根据《史记•五帝本纪》及《史记•周世系》的记载，史氏远祖世系自轩辕黄帝至至史佚为：

   黄帝——玄嚣——蟜极——帝喾——弃——厘茧——叔均——不窋——鞠陶……(由于史料缺少记载,中间约有九代缺失)……公刘——庆节——皇僕——差弗——毁隃——公非——辟方——高圉——夷俟——亚圉——云都——太公——组绀——诸盩——叔类——古公亶父——季历——姬昌——伯邑考——史佚（开姓始祖）；从黄帝至史佚是38世。黄帝是少典国君之子，黄帝生于轩辕之丘（今甘肃天水上圭城东七里的轩辕谷），故称轩辕氏；成长于姬水，遂以“姬”为姓；

  注：（从周开始）古公亶父是周部落酋长，生三子：长子泰伯、次子仲雍为吴姓始祖，三子季历。

  公元前1231年（祖甲时代）古公亶父卒，姬季历嗣位。公元前1191年殷政府封周部落酋长季历为西伯，生二子：昌、居简；

  公元前1184年殷政府杀季历，其子姬昌嗣位，袭父爵。被商朝纣王封为“西伯侯”，

  姬昌生子10人，伯邑考居长，发居次。

  公元前1056年姬昌卒，谥号“文王”。文王死后，次子姬发继任酋长，并于公元前1122年起兵抗殷，周武王灭商的牧野之战，殷亡，立国前1046年。姬发任国家元首后改称王，尊“武王”，大封诸侯。

  注：《左传》昭公二十八年又说：“其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人”，这就是中国封诸侯建同姓的“封建”的由来。

  前1043年，周武王殁，子诵即位，是为周成王成王立。（约前1044年—约前1008年） 周成王姬诵 汉族，姓姬，名诵，是中国西周第二代国王，谥号成王。

  伯邑考是文王的长子，被作为人质送往朝歌，在商朝都城被纣王而被烹杀。

  伯邑考生子佚，佚，周朝建立后，掌管国史，职任“太史”，又称“作册逸”，居住在当时的都城镐京。周武王死后，周成王继立，佚与太公、周公（文王第三子）、召公并称为“四圣”，成为后来周成王的四大辅臣。后来，成王赐佚以“史”为姓，受封于洛阳，此即史姓的来历；史姓起源至今约3100年。

 东周平王（姬姓，名宜臼，东周第一代王，在位约前781年―前720年，东周开始的这一年，就是春秋时期的开端）时，分封诸侯鲁国国君要用天子礼郊祭。“郊祭”是人们每年对天地日月的普通祭祀活动，分封诸侯国君行天子礼郊祭，就意味着要跟天子平起平坐，属于大逆不道。平王派遣史佚的后人史角，到鲁国去阻止这件事。史角不辱使命，维护了天子朝廷的尊严。因此，他也被鲁国国君赏识重用，留在鲁国做了相国。史角的后人在卫灵公时有史鰌（qiū同鳅，音秋），字子鱼，在卫国任大夫，居于鲁国的济北地区。他就是史姓家族中，流芳百世的成语“直躬如矢”的名臣史鰌。孔子在《论语》中称赞道：直哉，子鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。说史鰌在政治清明时象箭一样直，政治黑暗时同样像箭一样直。史姓自诞生到春秋时名人辈出，为史姓后来的繁荣发展打下了深厚基础。从史角到史鰌的世系不详，后人尊史鰌为济北史氏始祖。据古豫章谱记载，从得姓始祖史佚到史鰌，共传承了十七代人。

自史鰌传至十三代，已到了西汉的史恭。西汉末，东汉初年的史崇，是史恭的第四代传人。史崇帮助光武帝刘秀驱逐王莽，平定天下。他文能治国武能安邦，因辅佐光武中兴而封溧阳万户侯，从京兆长安迁居宣州溧阳，又称溧阳壮侯。《后汉书》载有“始祖汉侯对萧王问”，也从一个侧面充分证明了史崇的文韬武略。这里“汉侯”指史崇，“萧王”是光武帝刘秀即位前的封号。史崇为刘秀治理国家大政解难答疑，出谋划策，被拜为内相。光武帝所有的政治事务，都向史崇咨询请教。“王又为内相，凡政事悉諮之”。史氏后人尊史崇为溧阳一世祖。

   今天全国乃至世界各地，都分布有溧阳侯史崇的后裔。在两千年的历史长河中，史崇的后代共传承了68代人。要是从西周的史佚算起，至今已有三千年的历史，史氏已经延续了102代。史佚的后人除史角一支外，肯定还有别的分支。史角的后人除了史恭分支外，也一定还有别的支系。可惜，我们没有发现相关分支家谱，因此就不能主观臆断，硬扯进溧阳侯世系。今天，全国各地57世至68世的史姓人，都属于溧阳侯后代。在宜兴、溧阳、泗阳一带史姓人过年的春联中，还保留“汉侯世家，京兆家声”字样，以及京兆堂口的，都是溧阳史氏的传人.