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晚清、民国时期的地方志作者 ,或多或少都受到了一些西学的影响 ,因而对家族等社会学范畴的内容颇为关注 ,不论是专门的乡土志 ,还是常规的州县志 ,都对本地区的人口构成 (包括民族、民族等) 有一定的调查和描述。小云南移民能进入地方志的记载,和这一文化背景有直接联系。《莱阳县志》 的编篡者不仅注意到了小云南移民的存在 ,还对其真实性进行过讨论,提出了多种假设 ,只是最终采纳了 “ 云中之南” 的说法。而其提出的“ 当日迁自小云南者 ,或不如传闻之众” ,“ 历年既久 ,传闻失实 ,遂胥附于迁自云南之说” 的观点亦颇有见地。
古人曰:“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你,你是谁?你从哪里来?有了谱书你就能够追根溯源。人从娘腹中十月怀胎,呱呱落地,在世几十年总归要悄悄地离开人世。“雁过留声,人过留名”,名就是人之本,人生一世连一个名字都没留在世上,若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道,岂不是天大的憾事。只有家谱。通过家谱,可以查证自己的血统,知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者,我亲之。”知道祖宗,才能尊敬祖宗;心系血缘,才能孝敬父母、尊敬长辈。
寻根留本,承前启后
南宋名门望族
【北宋杨家将,南宋史氏相】
民谚流传的:“一门三宰相,四世两封王,五尚书,七十二进士”