子孙宝朋史

宝朋史

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1 宝朋史 ^[1]
- - 2 学礼史 ^[1.1]
    - 氏于
      - 3 怀史 ^[1.1.1]
        
        氏 mi
        
        4 化唐史 ^[1.1.1.1]
        
        氏许
        
        5 君史 ^[1.1.1.1.1]
        
        5 * 史 ^[1.1.1.1.2]
        
        4 化绅史 ^[1.1.1.2]
        
        5 泰史 ^[1.1.1.2.1]
        
        5 祥史 ^[1.1.1.2.2]
        
        氏修
        
        6 希宝史 ^{[1.1.1.2.2.1]}
        
        氏徐
        
        7 丕文史 ^{[1.1.1.2.2.1.1]}
        
        + 氏刘
        
        氏李
        
        8 廷仁史 ^{[1.1.1.2.2.1.1.1]}
        
        + 氏祁
        
        8 廷义史 ^{[1.1.1.2.2.1.1.2]}
        
        4 化贤史 ^[1.1.1.3]
        
        氏羿
        
        5 平史 ^[1.1.1.3.1]
        
        氏纪
        
        6 希英史 ^{[1.1.1.3.1.1]}
        
        5 安史 ^[1.1.1.3.2]
        
        氏姜
        
        6 希桂史 ^{[1.1.1.3.2.1]}
        
        6 希奎史 ^{[1.1.1.3.2.2]}
        
        6 希荣史 ^{[1.1.1.3.2.3]}
        
        5 俊史 ^[1.1.1.3.3]
        
        氏刘
        
        6 希盛史 ^{[1.1.1.3.3.1]}
        
        5 官史 ^[1.1.1.3.4]
        
        氏刘
        
        6 希颜史 ^{[1.1.1.3.4.1]}
        
        6 希儒史 ^{[1.1.1.3.4.2]}
        
        5 继史 ^[1.1.1.3.5]
        
        氏刘
        
        6 见仁史 ^{[1.1.1.3.5.1]}
        
        6 见义史 ^{[1.1.1.3.5.2]}
        
        6 见礼史 ^{[1.1.1.3.5.3]}
        
        6 见智史 ^{[1.1.1.3.5.4]}
        
        6 见信史 ^{[1.1.1.3.5.5]}
  - 2 学盛史 ^[1.2]
    - + 氏刘

晚清、民国时期的地方志作者，或多或少都受到了一些西学的影响，因而对家族等社会学范畴的内容颇为关注，不论是专门的乡土志，还是常规的州县志，都对本地区的人口构成（包括民族、民族等）有一定的调查和描述。小云南移民能进入地方志的记载，和这一文化背景有直接联系。《莱阳县志》的编篡者不仅注意到了小云南移民的存在，还对其真实性进行过讨论，提出了多种假设，只是最终采纳了 “ 云中之南” 的说法。而其提出的“ 当日迁自小云南者，或不如传闻之众” ，“ 历年既久，传闻失实，遂胥附于迁自云南之说” 的观点亦颇有见地。

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古人曰：“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就能够追根溯源。人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世几十年总归要悄悄地离开人世。“雁过留声，人过留名”，名就是人之本，人生一世连一个名字都没留在世上，若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道，岂不是天大的憾事。只有家谱。通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血缘，才能孝敬父母、尊敬长辈。
寻根留本，承前启后

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